洛带
成都洛带古镇的新"活"法
作为成都近郊保存完整、客家文化浓郁、每年有600万游客到访的洛带古镇的主人，当地政府及相关管理者很早就意识到，尽管这里的千年老街、客家民居保存都较为完好。 “一街七巷子”的空间格局变化也很丰富，还有国家级重点文物保护单位———广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆以及客家博物馆、客家公园聚集，但如何走出一条跟其他古镇不一样的长远发展道路，却在考验他们的智慧。
成都平原的众多古镇在保护传承文化当中，打造了各具特色的古镇文化。安仁的公馆民俗文化、五凤溪的码头文化、洛带的客家文化、平落的川西水乡文化、新场的农耕文化……天府古镇呈现一幅绚丽多彩的川西文化卷轴。[详情]
作为成都近郊保存完整、客家文化浓郁、每年有600万游客到访的洛带古镇的主人，当地政府及相关管理者很早就意识到，尽管这里的千年老街、客家民居保存都较为完好。 “一街七巷子”的空间格局变化也很丰富，还有国家级重点文物保护单位———广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆以及客家博物馆、客家公园聚集，但如何走出一条跟其他古镇不一样的长远发展道路，却在考验他们的智慧。
黄龙溪因水得名。史载黄龙溪自建安二十四年建场，距今已有2100多年。得名原因则与在成都平原上流传的“刘备观黄龙过清江之气象，沉鼎两江交汇处（今双流县黄龙溪），后在成都称帝建蜀”一说相关。千年之后，一尼泊尔王子在此地修行十余年后，被其父王传召回国继承王位的故事更让人惊叹这个川西古镇的人杰地灵。 黄龙溪亦因水而兴，或许这里没有缀于密布水网间的江南小镇之烟雨婉约之景，但从那偶然依旧能听闻的“船工号子”中，却能触摸到这里伴随府河航运兴盛起来的坚韧与厚重。
悦来镇大力发展麻羊产业，强化品牌意识，打造出了在成都乃至全川有名的“麻羊之乡”。每年冬至前后，不少食客们总 是蜂拥而至，“吃羊肉，到悦来”如今已成了市民们的一种“食尚”。 该镇负责人表示，下一步他们将以“麻羊节”为契机，结合麻羊资源、羊肉汤锅的品牌优势，加强羊肉深加工，做大做强麻羊文章，促进农业产业结构调整，更好地促进农业增效、农民增收、农村繁荣。
街子在历史上几度兴衰，至明万历年间，昔日繁华的古镇只剩下味江边上的河街子，从此这里便被叫做“街子场”，景区内现存的建筑朴素、小巧，是反映清代西南小镇风貌的典型建筑。
西来古镇坐落于川西平原西南部，隶属于具有“天然氧吧”美誉的蒲江县。漫步西来古镇的老街，犹见古风古韵，江西会所、了翁茶舫、万友茶馆等茶馆都还保留着川西老茶馆古老的风貌，走进西来古镇，尽情享受养生慢生活带来的惬意。
安仁古镇，地名“取仁者安仁之意”而名之，始建于唐朝。古镇以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多，风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”。 现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，文化商业区与树人街、裕民街、红星街构成了安仁古镇，旅游主线分布在古街和刘元琥公馆、陈月生公馆、乐述言公馆、刘氏庄园、同庆食府等重点保护文物建筑之间，形成了安仁古镇的购物、休闲、文化、旅游特色。
“白鹿渺渺随仙，惟古镇鹃啼依稀蜀韵。丹花盈盈语客，有教堂诗唱仿佛欧风。”诗中的教堂指的便是白鹿镇的上书院。该建筑始建于1893年，圆形拱顶、欧式花边、深浅浮雕，无不渗透出一种精致与华美。 “5·12大地震”中上书院未能幸免，现仅存地下储存室、圣母堂、钟楼牌坊部分，国家文物局于2009年开始修复，现在基本重现了上书院当时的原貌，成为大家拍摄婚纱的胜地。
怀远镇是川西古镇、重镇之一，早在1700年前这里已是汉原郡的首府，辖汉原、临邛二县。现存古镇建筑多为清代和上世纪初建造，同时保持着四门四大街的格局，现存街道30余条，其中小北街、南街、下新街、正西街、临江街等10余条保存较为完好。 从河边一条小街往里走，一个古老院落就呈现在记者眼前，斑驳的墙上有“林氏宗祠”几个大字。这是一个修建于清代咸丰年间的宗祠。走进正门，宽大的四合院一派繁忙，数十名老人聚在这里打牌、摆龙门阵，脸上的笑容和身边的鸟笼诠释着他们生活的悠闲。
平乐古镇对于成都人绝对不会陌生，一条便捷畅通的成温邛高速公路就能让成都人有了周末好去处，青山绿水，有别于城市里的清新空气。 越往古镇深处走，越能感受那种慢节奏的生活对于现代都市是多么的珍贵，街道上偶尔擦肩而过的人们仿佛也被这份宁 静所感染，被刻意压低的说话声，让街角沉睡的猫咪即使在镜头下都没有被惊醒。
