距今4500年前，成都平原出现了以6座古城遗址为代表的宝墩文化，标志着城市文明的曙光在成都平原初现。之后， 在宝墩文化基础上发展起来的广汉三星堆文化和成都十二桥——金沙文化，即是成都平原进入文明时代的重要标志。

宝墩古城地处新津，建造年代在公元前2550年，废弃年代在公元前2300年，其面积达276万平方米， 分内外两重城垣，在长江流域，其规模仅次于良渚古城。宝墩遗址的发现是对中华文明“满天星斗” “多元一体”理论的有力支持。从年代来看，宝墩遗址应该是古蜀国的开国之都，较大可能对应的是蚕丛、 柏灌两位蜀王所在的历史时期。

宝墩之后，古蜀国的国都开始向北部不断扩展与延伸，其中还发现了郫县古城、都江堰芒城、温江鱼凫古城、 崇州双河古城、崇州紫竹古城、大邑高山古城、大邑盐店古城等遗址，最终在广汉鸭子河畔，发掘出灿烂的三星堆。 三星堆文化距今3700-3200年，以高度发达的青铜文明闻名于世。

面具宽138、高66厘米。

铜纵目面具眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米；双耳向两侧充分展开；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状向上内卷；口阔而深，口缝深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状。

其额部正中有一方孔，可能原补铸有精美的额饰，可以想象，它原来的整体形象当更为精绝雄奇。

人像高180、通高260.8厘米。

雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣， 衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手手型环握中空， 两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。

就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。

树干残高359、通高396厘米。

神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造，使用了套铸等工艺。

铜树底座呈穹窿形，其下为圆形座圈，底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成，三面间以内擫势的三足相连属， 构拟出三山相连的“神山”意象，座上铸饰象征太阳的“☉”纹与云气纹。树铸于“神山之巅”的正中，卓然挺拔， 有直接天宇之势。

树分三层，每层三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，全树共二十七枚果实，九只鸟。

树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙，整条龙造型怪异诡谲，莫可名状。

在我国迄今为止所见的全部青铜文物中，这株神树也称得上是形体最大的一件。

金饰外径12.53、内径5.29、厚0.02厘米。

整体为圆形，厚度均匀，极薄。图案分为内外两层，均采用镂空的方式表现。 内层图案中心为一没有边栏的圆圈，周围等距分布有十二条顺时针旋转的齿状芒，芒呈细长獠牙状， 外端尖，图案好似空中旋转不停的太阳。

外层图案由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，它们等距分布于内层太阳的周围，引颈伸腿，展翅飞翔， 爪有三趾。首足前后相接，向着同一方向飞行。

该件藏品是研究商周时期古蜀先民金器制作工艺、青铜文明以及深层次的意识形态的重要实物资料。

长20.5、宽10.4、高10.7、厚0.08厘米。

金质，整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪切而成。

表现范围上限于额部，下方及下颌。

面相近方，平额，眉毛略微凸起，中央宽而两端收束，好似新月。眼眶较大，双眼镂空约呈菱形，上眼帘呈弧形，下眼帘深凹。鼻梁高直，鼻翼与颧骨线相连。嘴巴镂空呈微张之态，略呈笑意。耳朵外展，上宽下窄，上半部分凹入，耳垂穿孔。嘴巴微张，呈狭长方形，下颌平直。整个脸部丰满，表情威严，具有一定写实风格。

表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙。

具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀文明、金器加工工艺、青铜文明以及四川盆地与外地文化交流的重要实物资料。

长28、宽8.88、高20.03厘米。

石虎整体威猛而狞厉，自然而拙朴，在静态之中蕴藏着动感，生机勃勃，充满力量，是商周时期不可多得的石刻圆雕艺术精品。

虎呈卧姿，昂首，嘴巴大开，正视虎口呈方形，四角各雕一个硕大的三角形犬齿，上、下颌各雕四颗门齿。

喉部保留管钻痕，侧视虎的口呈三角形，上、下颌各雕三颗门齿，虎口的后部两侧又各有一个小钻孔。

虎额的两侧各阴刻五道胡须，其后阴刻两个"目"字形眼和三角形卷云耳，两耳间又阴刻四条平行线纹。直颈，虎头和颈较虎身大，略显夸张。前爪前伸，后爪向前弯曲卧于地上。臀部有一圆形小孔。

腿与身之间往臀部延伸形成一条凹槽，与臀部孔下的一条凹槽将臀部分为六部分。